Центр «Хризма»

В Подмосковье, возле деревни Кстинино Пушкинского округа, в лесу обнаружено неоязыческое капище.

Местные жители нашли на поляне идолы - деревянные столбы с вырезанными лицами божков. Рядом с ними - домик с дровами для костров, алтари с жертвоприношениями и различные языческие атрибуты. По свидетельствам местных, каждые выходные сюда приезжает несколько машин и неоязычники проводят свои ритуалы.

Наглядный пример того, как неоязычество пускает корни. При отсутствии мер, прежде всего, просветительских, подобные истуканы вскоре будут стоять в каждом лесу вблизи крупных городов.

Греция прощается с архиепископом Тираны и всея Албании Анастасием. После Божественной литургии под звуки военно-морского оркестра, гроб с телом покойного владыки вынесли из собора Афин. Его перевезут из Греции в Албанию во вторник, 28 января, автотранспортом. 
 
Отпевание состоится в соборе Воскресения Христова в Тиране в четверг, 30 января 2025 г. после литургии. Погребут архиепископа Анастасия под Святым алтарем собора, в специальном склепе, заранее подготовленном самим архиепископом.

В Москве начались Рождественские чтения

26 января началась работа Международных Рождественских образовательных чтений – крупнейшего ежегодного церковно-общественного форума Русской Православной Церкви. По словам Святейшего Патриарха Кирилла, «это важное событие в жизни нашей Церкви. Если посмотреть на социологический срез участников, то Чтения — практически как часть Поместного Собора. … Рождественские чтения … представляют уникальную возможность совместного осмысления проблем, стоящих перед Церковью».

Направления работы Рождественских чтений тематически охватывают все основные области жизни Церкви и общества: дела милосердия, миссионерство, взаимодействие с Вооружёнными Силами, образование, культура, семья и демография, и т. д. Полная программа чтений доступна на официальном сайте и мобильном приложении "ПравОбраз". Доступ на большинство мероприятий свободный, многие конференции можно посмотреть по ссылке в онлайн-формате.

28 января в Государственном Кремлёвском Дворце состоится пленарное заседание Чтений, а 30 января – традиционные парламентские встречи с участием Святейшего Патриарха.
Завершатся Рождественские чтения 30 января.

5 лет назад, в воскресенье 26 января 2020 года, почил протоиерей Всеволод Чаплин.

Покойся с миром, пастырь добрый!

Просим православных христиан помянуть отца Всеволода в своих молитвах.

Статья в память о протоиерее Всеволоде: https://dzen.ru/a/ZbOXD6TwtSEEuq4o

С Воскресным днём!

Святых великих старцев Варсонофия и Иоанна наставления о молитве и трезвении:
"Не грешно ли делать что-либо в день воскресный? – Делать что-либо во славу Божию – не грешно; ибо Апостол сказал: «день и нощь... делающе, да не отяготим кого» (1Сол. 2:9); делать же что-либо не по Богу, с презрением (ко дню воскресному), по лихоимству и по видам низкого корыстолюбия – грех.

Впрочем вообще полезно в день воскресный, вГосподские праздники и в дни памяти св. Апостолов, упраздняться от дел и приходить в церковь, ибо сему учит предание святых Апостолов".

Картина: Николай Акимов, "Воскресный день"

✝️Преставился ко Господу Блаженнейший архиепископ Тирранский и всея Албании Анастасий

Помолимся о Блаженнейшем Владыке.

Один из авторитетнейших архипастырей греческого мира.

Грек по нации. Положил много сил для проповеди в Африке. Исколесил её. Болел местными болезнями. В Уганде заболел малярией; но это не остановило его миссионерский пыл. Много трудился дальше на солнечном континенте.

Албанская Церковь была практически полностью уничтожена коммунистами. Не осталось ни одного архиерея.

Когда безбожный режим пал, Константинополь направил туда Анастасия. Сначала Албанское правительство отнеслось к нему с недоверием, потому что знало из опыта прошлых веков, что от фанариотов можно ждать чего угодно.

Тем не менее, Блаженнейший Анастасий в скором времени завоевал авторитет всех албанцев: как православных, так и мусульман. Многие под его влиянием перешли в православие. Он открывал приюты, прочите благотворительные организации.

Когда Константинополь признал украинских раскольников, албанская Церковь, во главе с блаженнейшим Анастасием, осудила действия Констинополя несмотря на то, что Варфоломей является другом юности архиепископа Анастасия.

Владыка являлся одним из самых авторитетных канонистов; богословов. Написал 24 книги и более 200 научных богословских статей.

Царство небесное блаженнейшему архиепископу Анастасию.

Всех причастных поздравляем с Днём студента! Божиих благословений вам, творческих успехов и жизненных побед!

Св. Иоанн Кронштадский:
"Если ты ученик, студент какого-либо учебного заведения, или чиновник какого-либо ведомства, офицер какой-либо из военных частей, или технолог, живописец, скульптор, фабрикант, мастеровой какого-либо цеха, – помни, что первая наука каждого из вас – быть истинным христианином, искренне веровать в Бога триипостасного, беседовать с Богом каждый день в молитве, участвовать в Богослужении, соблюдать уставы и постановления Церкви и до дела, и за делом, и после дела носить в сердце имя Иисусово, ибо Он есть свет, сила, святыня наша, помощь наша".

Католическая церковь проводит во всем мире экуменическую акцию "молитва о единстве христиан". Подобные мероприятия уже прошли в Москве и Санкт-Петербурге.

В России представители Русской Православной Церкви, в отличие от мероприятий прошлых лет, пока не были замечены в совместных молитвах с католиками. Хотя без православных все же не обошлось. В Москве в экуменической акции поучаствовал митрополит Филиппопольский Нифон, представитель Антиохийского Патриархата.

За рубежом священники РПЦ все же принимали участие в "молитве о единстве христиан". Близкие Ватикану СМИ сообщают, что священник РПЦ Михаил Поваляев 21 января принял участие в "экуменическом богослужении" в Неаполе. Известно также об участии в "молитве" белорусского священника из г. Заславля Вячеслава Шафаренка  (акцию в католическом соборе Заславля возглавил небезызвестный архиепископ Тадеуш Кондрусевич).

Участие в подобных экуменических мероприятиях в последнее время выглядит вдвойне странным. Речь идёт не только о нарушении церковных канонов, запрещающих молитвы с еретиками (напр, 45-е Апостольское правило). В современном контексте молитвы с католиками - это в определённом смысле означает согласие с их "достижениями" в области социальной этики (Fiducia supplicans и др). И зачем это понадобилось, как минимум, двум священникам нашей Церкви? - непонятно.

Правительство Эстонии утвердило законопроект о внесении изменений в закон о церквях и приходах, предписывающий религиозным объединениям изменить устав и полностью отказаться от связей с Русской православной церковью. По словам главы МВД Эстонии Л. Ляэнеметса, законопроект отправлен в парламент.

Поправками в закон "исключается руководство со стороны лица или объединения, имеющего значительное влияние и находящегося в иностранном государстве, если это представляет угрозу безопасности, конституционному строю или общественному порядку эстонского государства, поддерживает военную агрессию или призывает к войне, террористическому преступлению или иному незаконному применению вооруженной силы или насилия", - говорится в пояснительном письме к документу.

После вступления поправок в силу религиозным объединениям и обществам будет дано два месяца на приведение уставов, состава правления и деятельности в соответствие с обновленным законодательством.

20 августа прошлого года Собор Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) одобрил новую редакцию устава, согласно которой было предложено убрать из названия церкви упоминание о Московском патриархате и дать ей новое название - Эстонская православная церковь.

Такой ход не удовлетворил эстонские власти. 10 января 2025 г. на очередной сессии собора ЭПЦ МП было принято решение о переименовании в "Эстонскую Христианскую Православную Церковь".

«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 1)

14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью, в которой по сути утверждается, что Господь Иисус Христос «по телу», по человечеству произошёл «от древних приматов». Название публикации: «Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза». Её автор А. М. Павлов, заявляя о «научно-богословском синтезе» и на словах выступая против «пренебрежения мнениями святых отцов Церкви», на деле излагает чисто сциентистскую точку зрения, избегает обращения к Божественному Откровению, не приводит ни единого мнения святых отцов (в том числе относительно фундаментально важного понятия кожаных риз, в которые Господь Бог, согласно Библии, облёк людей вследствие их грехопадения). Такая статья на православно-богословском портале – это капитуляция перед лицом материализма, атеизма, сциентизма, закономерно ведущая к подрыву веры, доверия к Священному Писанию и Преданию.

Каковы более конкретно мои претензии как православного христианина к статье А. М. Павлова и её размещению на портале «Богослов.ру»? Они таковы:
1. Косвенно, но твёрдо и неизбежно (в логике статьи) постулируется смерть и смертность как необходимый момент эволюции и происхождения человека, что несовместимо с православной антропологией. В положительном ключе сообщается: «Наука говорит об эволюционном совершенствовании множества изначально смертных гоминид, которые постепенно обретали те свойства, которые присущи современному человеку». Между тем, согласно Божественному Откровению, человек сотворён актуально бессмертным. Человек подвергся смерти, смертности (облёкся в «кожаные ризы») вследствие грехопадения. «Одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть» (Рим. 5:12). Церковь подвергает анафеме тех, кто утверждает об изначальной смертности человека: «Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом. То есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема» (Карф. 109 (123); см. также VI Вс. 2).

Часть 2
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.

В МГУ пройдёт конференция о церковном модернизме

3-4 февраля 2025 года исторический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова планирует провести всероссийскую научную конференцию «Христианский модернизм: истоки, развитие, противоречия».

Будет рассмотрено происхождение христианского модернизма, его проявление в богословии и церковной практике, искусстве, особенности и взаимовлияние модернизма в православной, католической и протестантской среде (в т. ч. в контексте Второго Ватиканского собора), реакция на модернизм. Среди докладчиков – протоиерей Павел Хондзинский (ПСТГУ), священник Антоний Борисов (МДА), историки Ф. Гайда и А. Зоитакис, православный философ и библеист И. Вевюрко и другие.

Тема христианского модернизма имеет высокую актуальность, её вдумчивое рассмотрение помогает лучше понять многие явления и процессы в современной церковной жизни. Порой в церковных дискуссиях слова «модернизм», «модернист» используются в качестве эмоционально окрашенных ярлыков, в том числе в контексте радикального неприятия любых, даже не противоречащих Священному Преданию, изменений. Это мешает увидеть живое многообразие православной Традиции и дать надлежащую оценку настоящему, а не надуманному модернизму, карикатуризирует позицию ревнителей Предания в глазах условных «либералов» и «модернистов».

При этом проблема церковного обновленчества (в широком смысле, а не только как исторического явления 1920-1940-х годов) не исчезла, что проявляется и в литургических экспериментах, и в богословии, и в церковном праве, в ревизии канонов. Попросту, в обмирщении. Имеет эта проблема и всеправославное, межправославное измерение, поскольку с течением времени становятся всё более глубокими различия между «осовремененным» Константинопольским патриархатом и менее «модернизированными» поместными Церквами (Грузинской, Русской, Иерусалимской и другими).

Порой кажется, что некоторые церковные деятели «хотят создать новое "православие", с новым учением, новым укладом жизни, даже "новой душой". Но будет ли это Православием, даже вообще Христианством?» (свт. Иоанн Шанхайский)

Надеемся, что проведение научно-богословской конференции в МГУ поспособствует тому, чтобы в том числе лучше понять те духовные опасности, которые несёт модернизм в православный мир.

Составил Е. Иванов.

Поздравляем с праздником Крещения Господня!

«Будем, возлюбленные, всегда помнить слова Ап. Павла: Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией (Евр. 12:15). Поэтому будем хранить полученнуюнами при крещении благодать Святого Духа и раскрывать её посредством бескомпромиссной борьбы со своими страстями и ревностного исполнения божественных заповедей. Будем провождать жизнь в целомудрии, христианской любви и смирении.

Тогда благодать Божия попалит в насвсе наши страсти; сделает нас обителью Святого Духа и всей Святой Троицы. Тогда Господь будет исполнять все наши молитвы о даровании нам благ земных и небесных».

(Из слова свт. Серафима (Соболева) в день Крещения Господня.)