
Служение Дениса Самарина
Христианский магазин https://densam.shop/
Recent Posts
Друзья, снова нужен ваш совет по поводу "Молитвенного круга". Завтра выйдет сороковой урок. Все эти уроки были объединены одной темой — об Иисусе. Их так и можно назвать: "Что мы узнаем об Иисусе".
Я думаю, что эта серия подошла к логическому завершению. Если продолжать, темы начнут повторяться, и детям может стать немного скучно. Поэтому у меня есть идея: следующие 40 уроков посвятить пророкам Ветхого Завета.
Таким образом, печатные выпуски тоже будет не по месяцам, а по темам.
Каждый урок нового цикла будет включать:
1. информацию о пророке – где жил, в какое время, с какими историческими событиями связан
2. его основную миссию – к чему он призывал, что Бог поручил ему делать
3. роль этого пророка в плане спасения во Христе – как его пророчества указывают на Мессию
4. вопросы для обсуждения – чтобы лучше понять урок и применить его в жизни
5. детский рассказ – иллюстрация на основе событий из жизни пророка
6. рубрику "Склонимся в молитве" – благодарность Богу за уроки из жизни пророка и просьба помочь применять их на практике
Все это, конечно, написано так, чтобы дети понимали.
Цель этих занятий – помочь детям понять, что Бог действует через людей в разные времена, открыть план Божьего спасения, который идет через весь Ветхий Завет ко Христу.
Я уже набросал небольшой план (вот ссылка). Как вам такая идея? Что вы думаете по этому поводу?
Я думаю, что эта серия подошла к логическому завершению. Если продолжать, темы начнут повторяться, и детям может стать немного скучно. Поэтому у меня есть идея: следующие 40 уроков посвятить пророкам Ветхого Завета.
Таким образом, печатные выпуски тоже будет не по месяцам, а по темам.
Каждый урок нового цикла будет включать:
1. информацию о пророке – где жил, в какое время, с какими историческими событиями связан
2. его основную миссию – к чему он призывал, что Бог поручил ему делать
3. роль этого пророка в плане спасения во Христе – как его пророчества указывают на Мессию
4. вопросы для обсуждения – чтобы лучше понять урок и применить его в жизни
5. детский рассказ – иллюстрация на основе событий из жизни пророка
6. рубрику "Склонимся в молитве" – благодарность Богу за уроки из жизни пророка и просьба помочь применять их на практике
Все это, конечно, написано так, чтобы дети понимали.
Цель этих занятий – помочь детям понять, что Бог действует через людей в разные времена, открыть план Божьего спасения, который идет через весь Ветхий Завет ко Христу.
Я уже набросал небольшой план (вот ссылка). Как вам такая идея? Что вы думаете по этому поводу?
#дневник_чтения_Библии
1 Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные. 2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе; 3 Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни. (Флп. 4:1-3)
Эти стихи — практическое применение всего послания. Павел уже говорил о единстве и о том, как важно церкви быть сплочённой. А теперь он показывает, как это выглядит в реальной жизни на конкретном примере.
Однажды, во время одной из дальних поездок, ко мне подошёл брат и попросил о беседе. Он хотел поговорить о проблемах в своей церкви, которые тянулись уже много лет. Мы сели, начали обсуждать, и в какой-то момент мне позвонил Александр Александрович Чмых.
Я взял трубку. Хоть я не включал громкую связь, брат всё равно мог слышать Александра Александровича. После звонка я посмотрел на своего собеседника — у него по щекам текли слёзы.
Я не сразу понял, в чём дело. Он посмотрел на меня и сказал:
— Неужели возможны такие отношения между братьями?..
С какой теплотой и любовью Павел обращается к филиппийцам:
> «Братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой...» (Флп. 4:1)
Он не просто пытается решить проблему, а действует как любящий пастырь.
Кстати, важная мысль: Павел очень переживал, чтобы церковь имела правильные доктринальные взгляды, но не менее сильно он заботился об их отношениях друг с другом.
В центре этого отрывка – две женщины, Еводия и Синтихия. Скорее всего, между ними возник какой-то конфликт.
Как апостол решает эту проблему?
1. Он обращается к каждой из них лично.
2. Он дважды повторяет слово «умоляю». Он не приказывает, не требует, а именно умоляет.
3. Он просит кого-то в церкви помочь. Этот «искренний сотрудник» – возможно, Епафродит, возможно, кто-то ещё. Но сам факт, что Павел поручает третьему человеку помочь в примирении, показывает, что в церкви бывают ситуации, когда без посредника не обойтись. Иногда нужен тот, кто посмотрит со стороны, направит, поможет услышать друг друга.
4. Он напоминает о том, что эти сёстры — его сотрудницы в деле благовестия, а также возлюбленные дети Божьи, имена которых записаны в книге жизни. Павел как бы говорит: «Да, сейчас у них есть проблема. Но это не отменяет того, что они Божьи дети».
Как легко нам иногда зацикливаться на чьих-то недостатках и забывать, что перед нами – не просто проблемный человек, а человек, которого Бог спас и возлюбил.
Церковь без единства – это противоречие самой себе. Но если мы действительно смотрим на Христа, то мыслить то же о Господе – значит быть в одном духе и не позволять ссорам разрывать тело Христово.
1 Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные. 2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе; 3 Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни. (Флп. 4:1-3)
Эти стихи — практическое применение всего послания. Павел уже говорил о единстве и о том, как важно церкви быть сплочённой. А теперь он показывает, как это выглядит в реальной жизни на конкретном примере.
Однажды, во время одной из дальних поездок, ко мне подошёл брат и попросил о беседе. Он хотел поговорить о проблемах в своей церкви, которые тянулись уже много лет. Мы сели, начали обсуждать, и в какой-то момент мне позвонил Александр Александрович Чмых.
Я взял трубку. Хоть я не включал громкую связь, брат всё равно мог слышать Александра Александровича. После звонка я посмотрел на своего собеседника — у него по щекам текли слёзы.
Я не сразу понял, в чём дело. Он посмотрел на меня и сказал:
— Неужели возможны такие отношения между братьями?..
С какой теплотой и любовью Павел обращается к филиппийцам:
> «Братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой...» (Флп. 4:1)
Он не просто пытается решить проблему, а действует как любящий пастырь.
Кстати, важная мысль: Павел очень переживал, чтобы церковь имела правильные доктринальные взгляды, но не менее сильно он заботился об их отношениях друг с другом.
В центре этого отрывка – две женщины, Еводия и Синтихия. Скорее всего, между ними возник какой-то конфликт.
Как апостол решает эту проблему?
1. Он обращается к каждой из них лично.
2. Он дважды повторяет слово «умоляю». Он не приказывает, не требует, а именно умоляет.
3. Он просит кого-то в церкви помочь. Этот «искренний сотрудник» – возможно, Епафродит, возможно, кто-то ещё. Но сам факт, что Павел поручает третьему человеку помочь в примирении, показывает, что в церкви бывают ситуации, когда без посредника не обойтись. Иногда нужен тот, кто посмотрит со стороны, направит, поможет услышать друг друга.
4. Он напоминает о том, что эти сёстры — его сотрудницы в деле благовестия, а также возлюбленные дети Божьи, имена которых записаны в книге жизни. Павел как бы говорит: «Да, сейчас у них есть проблема. Но это не отменяет того, что они Божьи дети».
Как легко нам иногда зацикливаться на чьих-то недостатках и забывать, что перед нами – не просто проблемный человек, а человек, которого Бог спас и возлюбил.
Церковь без единства – это противоречие самой себе. Но если мы действительно смотрим на Христа, то мыслить то же о Господе – значит быть в одном духе и не позволять ссорам разрывать тело Христово.
https://www.denis-samarin.ru/детский-журнал-лесенка-выпуск-369/
Друзья, ваше участие делает возможным наше служение!
Я веду несколько некоммерческих проектов, которые распространяются бесплатно:
📖 Детские и семейные журналы: "Лесенка" (он платный, но окупается только себестоимость) и "Новые друзья"
🎓 Образовательные онлайн-школы: "Утренняя звезда" (для подростков) и БШКО (для проповедников)
🤝 Благотворительность: Проект "Две лепты"
🙏 Ежедневные пособия "Молитвенный круг"
🎙 Студия звукозаписи "Вдохновение"
📰 Газета "Веришь ли ты"
Мы рады служить людям и распространять полезные материалы, но для этого нам нужна ваша поддержка. Если вы хотите помочь, это можно сделать несколькими способами:
💳 В России – переводом на карту Сбер, Т-Банк, Альфа-Банк, Озон-Банк по номеру: +7 918 962 00 71 (при возможности укажите "на проекты" или напишите мне в Telegram)
📌 Поддержка на Boosty: boosty.to/densam (разовый донат или ежемесячная подписка)
🌍 PayPal: paypal.me/Andreas142 (важно указать "на проекты Дениса Самарина")
🔹 Telegram-донат: t.me/tribute/app?startapp=dn3f
Спасибо за вашу поддержку! Благодаря вам мы продолжаем служить и распространять добро! 💙
Я веду несколько некоммерческих проектов, которые распространяются бесплатно:
📖 Детские и семейные журналы: "Лесенка" (он платный, но окупается только себестоимость) и "Новые друзья"
🎓 Образовательные онлайн-школы: "Утренняя звезда" (для подростков) и БШКО (для проповедников)
🤝 Благотворительность: Проект "Две лепты"
🙏 Ежедневные пособия "Молитвенный круг"
🎙 Студия звукозаписи "Вдохновение"
📰 Газета "Веришь ли ты"
Мы рады служить людям и распространять полезные материалы, но для этого нам нужна ваша поддержка. Если вы хотите помочь, это можно сделать несколькими способами:
💳 В России – переводом на карту Сбер, Т-Банк, Альфа-Банк, Озон-Банк по номеру: +7 918 962 00 71 (при возможности укажите "на проекты" или напишите мне в Telegram)
📌 Поддержка на Boosty: boosty.to/densam (разовый донат или ежемесячная подписка)
🌍 PayPal: paypal.me/Andreas142 (важно указать "на проекты Дениса Самарина")
🔹 Telegram-донат: t.me/tribute/app?startapp=dn3f
Спасибо за вашу поддержку! Благодаря вам мы продолжаем служить и распространять добро! 💙
1-е Фес. 5 гл. 23 ст. Внешнее и внутреннее.Богословие для Церкви. Друзья, для удобства мои проповеди можно слушать в этих приложениях Яндекс музыкаApple PodcastsSpotifyВконтактеYouTubeRUTUBE
На YouTube-канале нашей церкви выложили мою проповедь «Внутреннее и внешнее». Мы говорим о том, как связаны наши дела и наше духовное состояние.
https://www.youtube.com/watch?v=i3glh2NjkRk
https://www.youtube.com/watch?v=i3glh2NjkRk
#молитвенный_круг
История 38. Иисус освобождает от зла.
https://t.me/PrayRing/56
История 38. Иисус освобождает от зла.
https://t.me/PrayRing/56
Рассказ. Ты его обязательно обнимешь
Андрей пришел домой зареванный. На похоронах он пытался сдерживаться, чтобы поддержать мать, которая совсем сдала за последнюю неделю. Но, когда сотрудники кладбища взяли крышку гроба, Андрей не выдержал.
Читать дальше: https://telegra.ph/Ty-ego-obyazatelno-obnimesh-03-13
#рассказы
Андрей пришел домой зареванный. На похоронах он пытался сдерживаться, чтобы поддержать мать, которая совсем сдала за последнюю неделю. Но, когда сотрудники кладбища взяли крышку гроба, Андрей не выдержал.
Читать дальше: https://telegra.ph/Ty-ego-obyazatelno-obnimesh-03-13
#рассказы
#дневник_чтения_Библии
18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова; 19 Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме: они мыслят о земном. 20 Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа, 21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.
Неясно, кого именно Павел называет "врагами креста Христова". Некоторые толкователи считают, что речь идет о гностиках или об иудействующих. Но если не выходить за рамки текста, то видно, что Павел противопоставляет две разные группы верующих: одни живут по духу, другие — мыслят о земном.
Что означает выражение: слава их в сраме?
Эти слова указывают на разницу между ценностями мира и ценностями Божьего Царства. Враги креста Христова находят славу в вещах, которые должны вызывать стыд. Христиане стремятся к славе Божьей, живя в смирении и послушании Христу.
У этих людей искажённые ценности. Они гордятся тем, за что на самом деле им должно быть стыдно. То, что они считают славным и значимым (например, удовлетворение плотских желаний, богатство, власть, греховный образ жизни), на самом деле является позорным с точки зрения Бога.
Как понять “их бог — чрево”?
Это выражение можно применить к любому идолопоклонству, когда человек делает что-то главным в своей жизни, кроме Бога, будь то богатство, слава, комфорт или даже собственные желания. Приоритеты таких людей сосредоточены только на земном, и они ищут счастье в вещах, которые приносят телесное удовлетворение, а не в Боге. Вместо того чтобы поклоняться истинному Богу, они ставят на первое место удовлетворение своих желаний. Они живут ради еды, комфорта, наслаждений и других земных удовольствий.
Павел называет их “врагами креста Христова”?
Крест Христов ведёт к Царству Небесному, но эти люди не стремятся на Небо. Они отвергли всё, что связано с крестом: самоотверженность, борьбу с грехом, стремление к вечной жизни с Богом. Иными словами, их взгляды и образ жизни полностью противоположны тому, чему учил Христос.
Что означает выражение “наше жительство на небесах”?
Филиппийцы особенно хорошо понимали этот образ. Их город был римской колонией, и хотя они жили в Македонии, они считали себя римлянами, следовали законам и традициям Рима. Точно так же и христиане: их гражданство — небесное, и они живут в этом мире, но принадлежат другому Царству.
18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова; 19 Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме: они мыслят о земном. 20 Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа, 21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.
Неясно, кого именно Павел называет "врагами креста Христова". Некоторые толкователи считают, что речь идет о гностиках или об иудействующих. Но если не выходить за рамки текста, то видно, что Павел противопоставляет две разные группы верующих: одни живут по духу, другие — мыслят о земном.
Что означает выражение: слава их в сраме?
Эти слова указывают на разницу между ценностями мира и ценностями Божьего Царства. Враги креста Христова находят славу в вещах, которые должны вызывать стыд. Христиане стремятся к славе Божьей, живя в смирении и послушании Христу.
У этих людей искажённые ценности. Они гордятся тем, за что на самом деле им должно быть стыдно. То, что они считают славным и значимым (например, удовлетворение плотских желаний, богатство, власть, греховный образ жизни), на самом деле является позорным с точки зрения Бога.
Как понять “их бог — чрево”?
Это выражение можно применить к любому идолопоклонству, когда человек делает что-то главным в своей жизни, кроме Бога, будь то богатство, слава, комфорт или даже собственные желания. Приоритеты таких людей сосредоточены только на земном, и они ищут счастье в вещах, которые приносят телесное удовлетворение, а не в Боге. Вместо того чтобы поклоняться истинному Богу, они ставят на первое место удовлетворение своих желаний. Они живут ради еды, комфорта, наслаждений и других земных удовольствий.
Павел называет их “врагами креста Христова”?
Крест Христов ведёт к Царству Небесному, но эти люди не стремятся на Небо. Они отвергли всё, что связано с крестом: самоотверженность, борьбу с грехом, стремление к вечной жизни с Богом. Иными словами, их взгляды и образ жизни полностью противоположны тому, чему учил Христос.
Что означает выражение “наше жительство на небесах”?
Филиппийцы особенно хорошо понимали этот образ. Их город был римской колонией, и хотя они жили в Македонии, они считали себя римлянами, следовали законам и традициям Рима. Точно так же и христиане: их гражданство — небесное, и они живут в этом мире, но принадлежат другому Царству.
#молитвенный_круг
История 37. Иисус показывает Царство Божье.
https://t.me/PrayRing/55
История 37. Иисус показывает Царство Божье.
https://t.me/PrayRing/55
Представляю вам свою статью, в которой делаю лингвистический и богословский анализ Рим. 11:13-24.
Мы рассмотрим вопросы: что имел ввиду Апостол Павел под оливковым деревом, кто такие отломившиеся ветви и могут ли они привиться вновь, какой механизм привития и что означает выражение «если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых»
https://docs.google.com/document/d/11Nc6Op3kmRDBMgru-EJjWdFknPBGsvBHXCxdjTBew-g/edit?usp=sharing
Мы рассмотрим вопросы: что имел ввиду Апостол Павел под оливковым деревом, кто такие отломившиеся ветви и могут ли они привиться вновь, какой механизм привития и что означает выражение «если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых»
https://docs.google.com/document/d/11Nc6Op3kmRDBMgru-EJjWdFknPBGsvBHXCxdjTBew-g/edit?usp=sharing
Информация для тех, кто в курсе. В канале «Израиль и Церковь» вчера и сегодня была дискуссия по некоторым вопросам. Тем из вас, кто ждет там от меня ответа сообщаю, что ответа не будет, так как администраторы канала заблокировали мне возможность участвовать. Кстати, выражаю им за это благодарность, так как их решение приведет к экономии моего времени.
#дневник_чтения_Библии
15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. 17 Подражайте, братия, мне и смотри́те на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.
Вот этот стих нередко используют для оправдания своей пассивности:
«Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить» (Флп. 3:16).
Некоторые люди трактуют его так: "Я еще не достиг определенного понимания, поэтому не обязан так поступать."
Например:
- Я пока не осознал всей важности молитвы, поэтому не буду молиться регулярно».
- Я не чувствую себя достаточно духовным, чтобы участвовать в служении».
- Я еще не разобрался в том, что значит быть член церкви, поэтому продолжаю жить, как привык».
Однако апостол Павел говорит не о достижении понимания, а о достижении положения.
Человек может получить новый статус (положение), но осознание и понимание этого статуса приходит позже.
Вот несколько примеров:
1. Став отцом, мужчина не сразу понимает, как быть хорошим родителем. Но его ответственность не зависит от уровня осознания — он уже отец.
2. Человек становится начальником в первый же день после назначения, даже если не понимает всех нюансов управления. Он обязан соответствовать роли.
3. Человек, принявший Христа и крещение, уже является частью Церкви, даже если не чувствует себя духовно зрелым.
Таким образом, Павел говорит, что мы должны жить в соответствии с положением, которого достигли, а не ждать, пока достигнем полного понимания.
Если человек оказался в новой роли, ему нужно не оправдываться, а развиваться. Как это сделать?
1. Принять ответственность. Осознание приходит через действие. Чем больше человек живет в соответствии с новой ролью, тем быстрее он ее осознает.
2. Искать примеры для подражания. Павел говорит: «Подражайте мне и смотрите на тех, кто поступает по образу, какой имеете в нас» (Флп. 3:17).
- Молодой муж должен учиться у зрелых христианских семей.
- Проповедник должен следить за теми, кто уже верно служит Слову.
- Христианин должен смотреть на жизнь апостолов и верных последователей Христа.
Апостол Павел говорит, что жить нужно не по уровню своего понимания, а по уровню своего положения. Если человек стал мужем, отцом, служителем или христианином, он уже несет ответственность за эту роль.
Поэтому вместо того, чтобы говорить: «Я еще не готов», правильный подход — стремиться к росту, искать наставников и жить в соответствии с новым статусом.
15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. 17 Подражайте, братия, мне и смотри́те на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.
Вот этот стих нередко используют для оправдания своей пассивности:
«Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить» (Флп. 3:16).
Некоторые люди трактуют его так: "Я еще не достиг определенного понимания, поэтому не обязан так поступать."
Например:
- Я пока не осознал всей важности молитвы, поэтому не буду молиться регулярно».
- Я не чувствую себя достаточно духовным, чтобы участвовать в служении».
- Я еще не разобрался в том, что значит быть член церкви, поэтому продолжаю жить, как привык».
Однако апостол Павел говорит не о достижении понимания, а о достижении положения.
Человек может получить новый статус (положение), но осознание и понимание этого статуса приходит позже.
Вот несколько примеров:
1. Став отцом, мужчина не сразу понимает, как быть хорошим родителем. Но его ответственность не зависит от уровня осознания — он уже отец.
2. Человек становится начальником в первый же день после назначения, даже если не понимает всех нюансов управления. Он обязан соответствовать роли.
3. Человек, принявший Христа и крещение, уже является частью Церкви, даже если не чувствует себя духовно зрелым.
Таким образом, Павел говорит, что мы должны жить в соответствии с положением, которого достигли, а не ждать, пока достигнем полного понимания.
Если человек оказался в новой роли, ему нужно не оправдываться, а развиваться. Как это сделать?
1. Принять ответственность. Осознание приходит через действие. Чем больше человек живет в соответствии с новой ролью, тем быстрее он ее осознает.
2. Искать примеры для подражания. Павел говорит: «Подражайте мне и смотрите на тех, кто поступает по образу, какой имеете в нас» (Флп. 3:17).
- Молодой муж должен учиться у зрелых христианских семей.
- Проповедник должен следить за теми, кто уже верно служит Слову.
- Христианин должен смотреть на жизнь апостолов и верных последователей Христа.
Апостол Павел говорит, что жить нужно не по уровню своего понимания, а по уровню своего положения. Если человек стал мужем, отцом, служителем или христианином, он уже несет ответственность за эту роль.
Поэтому вместо того, чтобы говорить: «Я еще не готов», правильный подход — стремиться к росту, искать наставников и жить в соответствии с новым статусом.
Дорогие друзья, у меня к вам вопрос. Уже больше месяца я каждый день пишу библейский урок для семейных вечеров «Молитвенный круг». Эти уроки можно проводить не только в семье, но и на детских занятиях. Каждый урок содержит анализ библейской истории, интересный рассказ, вопросы для рассуждения и многое другое. Все материалы — авторские, а не скопированные из Интернета.
У меня был план написать 365 уроков и издать их в виде пособия. С этой целью я обратился в типографию, но, так как один урок занимает примерно 4–5 страниц, пособие получилось бы огромным. Поэтому мы решили издавать пособия по 30 уроков — один выпуск на месяц. Цена одного такого выпуска будет примерно 500–600 рублей при тираже 1000 экземпляров. Качество печати — хорошее.
Вы бы купили такое пособие? Мне нужно понять, стоит ли вкладываться в этот проект. Напишите ваше мнение в комментариях или мне в личку @denis_samarin.
У меня был план написать 365 уроков и издать их в виде пособия. С этой целью я обратился в типографию, но, так как один урок занимает примерно 4–5 страниц, пособие получилось бы огромным. Поэтому мы решили издавать пособия по 30 уроков — один выпуск на месяц. Цена одного такого выпуска будет примерно 500–600 рублей при тираже 1000 экземпляров. Качество печати — хорошее.
Вы бы купили такое пособие? Мне нужно понять, стоит ли вкладываться в этот проект. Напишите ваше мнение в комментариях или мне в личку @denis_samarin.
#молитвенный_круг
История 36. Иисус предлагает стать Его учеником
https://t.me/PrayRing/53
История 36. Иисус предлагает стать Его учеником
https://t.me/PrayRing/53
#веришь_ли_ты
Пасхальный номер христианской газеты «Веришь ли ты» сдан в типографию.
сайт газеты: http://www.веришьлиты.рф/
Пасхальный номер христианской газеты «Веришь ли ты» сдан в типографию.
сайт газеты: http://www.веришьлиты.рф/
#еженедельный_дайджест
Друзья, я задумал новый проект. Сейчас в христианском мире происходит много новых событий. Сложно уследить за всеми. Поэтому я решил готовить для вас еженедельный дайджест, в котором мы будем разбирать главные христианские новости и обсуждать их значение.
В каждом выпуске:
📌 Главные события недели
📌 Новости христианского служения
📌 Аналитика и важные тенденции
📌 Культурные события и проповеди
Дайжест христианских новостей 4-11 марта 2025 года - https://telegra.ph/Dajzhest-hristianskih-novostej-4-11-marta-2025-goda-03-11
Друзья, я задумал новый проект. Сейчас в христианском мире происходит много новых событий. Сложно уследить за всеми. Поэтому я решил готовить для вас еженедельный дайджест, в котором мы будем разбирать главные христианские новости и обсуждать их значение.
В каждом выпуске:
📌 Главные события недели
📌 Новости христианского служения
📌 Аналитика и важные тенденции
📌 Культурные события и проповеди
Дайжест христианских новостей 4-11 марта 2025 года - https://telegra.ph/Dajzhest-hristianskih-novostej-4-11-marta-2025-goda-03-11
Давно мы с вами не делились полезными ссылками:
Очень рекомендую два канала моих друзей:
Михаил Шубин - пресвитер г. Ереван (Армения) - https://t.me/shmikhail1990
Константин Ордин - благовестник из Сыктывкара, бессменный редактор журнала «Слово», автор газеты «Веришь ли ты» — https://t.me/KonstantinDiary
В комментариях вы можете дать ссылки на свои каналы или каналы, которые считаете интересными.
Очень рекомендую два канала моих друзей:
Михаил Шубин - пресвитер г. Ереван (Армения) - https://t.me/shmikhail1990
Константин Ордин - благовестник из Сыктывкара, бессменный редактор журнала «Слово», автор газеты «Веришь ли ты» — https://t.me/KonstantinDiary
В комментариях вы можете дать ссылки на свои каналы или каналы, которые считаете интересными.