Книжка перемен

Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, оттого что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь. Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучались от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились.

Такие люди обычно ограничены слишком узким духовным горизонтом, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла. Как только они находят путь к духовному развитию и самовыражению, невроз, как правило, исчезает.

Поэтому я всегда придавал столько значения идее развития личности.

Карл Густав Юнг

Что такое «эффект бабочки» и как мелкие триггеры ведут к глобальным переменам в нашей жизни?

Термин «эффект бабочки» имеет отсылку к рассказу Рэя Брэдбери «И грянул гром», в котором путешественник во времени раздавил бабочку в прошлом, вызвав этим действием глобальные изменения в настоящем. Речь идет про любой банальный эпизод, который становится триггером для масштабных изменений. Каждый из нас может вспомнить пример из жизни, когда одно небольшое действие полностью меняет картину происходящего. Опоздал на электричку - встретил будущую жену. Случайно услышал мелодию - стал композитором.

Множество исторических примеров показывают, как работает «эффект бабочки». Например, в 1905 году Академия Изобразительных Искусств в Вене отказала претенденту на поступление. Дважды. И из-за этого отказа появился Третий Рейх. Так как поступавшим художником был Адольф Гитлер.

Термин «эффект бабочки» является одной из основных концепций в теории хаоса. Поэтичное название впервые использовал американский математик Эдвард Лоренц - в 1972 году он выступил с речью под названием «Может ли взмах крыльев бабочки в Бразилии вызвать торнадо в Техасе?». Ученый заметил, что даже незначительное изменение в начальных условиях может привести к существенным изменениям в долгосрочном прогнозе погоды.

Тему взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего любят не только в литературе, но и в кино: самой яркой иллюстрацией является фильм «Эффект бабочки», в котором герой Эштона Кутчера возвращается в детство и меняет будущее. 

Благодаря «эффекту бабочки» люди начали внимательнее относиться к незначительным на первый взгляд триггерам - ведь они могут привести к масштабным изменениям в жизни одного человека или целого мира. Этот закон вселенной напоминает о важности внимания к мелочам, так как именно от них может зависеть конечный результат.

🌀НАРЦИСС

Психологи позаимствовали из мифологии образ самовлюбленного Нарцисса как олицетворение гордого, высокомерного человека, занятого постоянным самолюбованием и демонстрацией своего превосходства над другими. И это действительно так — если мы говорим о злокачественном, патологическом нарциссизме или нарциссической перверсии. Но есть и другой нарциссизм — здоровый, который жизненно необходим каждому из нас.

🌀ПРОМЕТЕЙ

Сравнение человека с огнем — это самый древний слой мифологии. В нем можно увидеть связь между возникновением огня и появлением человека. Ученик Фрейда Карл Абрахам заметил, что на этом слое лежит отпечаток сексуальности.

🌀ПЕРСЕЙ И МЕДУЗА

В символическом плане Медуза — это часть внешней реальности, которая ужасает. Человека, не обладающего «щитом», она повергает в тревогу. В какой-то момент тревога становится невыносимой и вовсе перестает восприниматься. Подобно персонажу древнегреческого мифа, человек «обездвиживается», как если бы его превратили в камень.

🌀МЕДЕЯ

«Настоящая женщина — всегда Медея», — говорил французский психоаналитик Жак-Ален Миллер. «Настоящая женщина» не отступает ни перед чем, и готова всё принести в жертву, когда на кон поставлено самое ценное — мужчина. В истории Медеи это мужчина запутавшийся, уходящий к другой.

🌀АТЛАНТ

Атлант был могуч и держал на своих плечах небосвод. Подобно ему некоторые люди всю жизнь несут на своих плечах груз ответственности и часто делают это из последних сил. Почему одни, как Атлант, взваливают на свои плечи столько, что сами не могут вынести, а другие, подобно Гераклу, умеют отказаться от лишней нагрузки?

🌀 ЭДИП

Зигмунд Фрейд был уверен, что Эдип, который убивает своего отца и женится на матери, лишь осуществляет желания нашего детства. Однако, удовлетворив бессознательные влечения, Эдип дорого заплатил за это. Лишь отказавшись от собственных убийственных влечений и проделав работу горя, человек может обрести счастье.

🌀АДОНИС

Чаще всего образ Адониса используется для обозначения идеала красоты, чувственности и желания. Но есть и еще одна грань. Красной строкой через историю этого юноши проходит тема жизни и смерти. Ему как будто удается «обмануть» саму смерть, «договориться» с ней. Ведь никто из людей не может входить в подземный мир и покидать его по своему желанию, как это сделал Адонис.

🌀ЭЛЕКТРА

Сюжет о соперничестве дочери с матерью за символическое обладание отцом нашел свое отражение в психоаналитической теории. Карл Юнг предложил назвать его «женским вариантом» эдипова комплекса.

🔖 Сохраняйте подборку в избранное, чтобы не потерять!

Запрет «видеть» связан с запретом сно-видеть, мечтать, репрезентовать, приводит к перегрузке и возбуждению «не связанного». Что в свою очередь приводит к снижению чувственности, в том числе эротической.
Несказанность и «неувиденность» обладает сильной виолантностью.

//из семинара Дирана Донабедяна в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах «Подростковый период», где Д.Донабедян приводил клинический случай Магали - девочки подростка, которая страдала герписом в ротовой полости, из-за чего она не могла есть и это угрожало ей повторной анорексией. В детстве папа подростка запрещал смотреть ей сцены фильма с поцелуями, что вызывало у нее еще больший жгучий интерес. Запрещая дочери видеть эти сцены, он останавливал свои эротические желания, бессознательно демонстрируя ей этот запрет. Отец, который запрещает, является возбуждающим отцом. Репрессия выполняет работу по торможению и отречению от влечений, и это находится в полном противопоставлении пубертатным процессом, т.е. на естественные для подростка влечения и развитие отец налагает запрет. В результате чего остается только соматизация.
Важно отметить, что герпису, как симптому, не приписывается какой-либо смысл или символ, речь идет о том, что в результате того, что ротовая полость была сверхинвестирона, она обладала уязвимостью.

#ДиранДонабедян#институтНаЧистыхПрудах#подростковый_кризис

МИФ И ОПЫТ СТРАДАНИЯ

Мы можем не цепляться за миф о себе и своём прошлом, усердно создаваемый психоаналитиками. Именно это цепляние создаёт Эго и связанные с ним невротические и нарциссические страдания.
Это страдание не создано когда-то кармой этой или прошлых жизней, оно состоит из цепляния наших заблуждений. Причём мы хватаемся за него и держимся прямо сейчас.

Один шаман рассказывал, что его опыт страдания в заключении связан с тем, что в прошлой жизни он был священником, насилующим детей. Когда он это осознал, то смог, сочувствуя этим детям, переработать эту карму. 
Но сам опыт сочувствия говорит о том, что в своём космическом театре он был не только священником-насильником, но и детьми, и, главное, создателем этой сцены - её сценаристом и режиссёром, или Богом своего мифа.
Нам важно дополнить треугольник Карпмана четвёртым - режиссёрским или Божественным углом, так мы выйдем из кармической иллюзии. 

Станислав Раевский

Папа хотел сына, а родилась я…

С подобной историей часто обращаются клиентки.

Далее, после рождения дочки может быть разное развитие событий. Либо «и папа всю жизнь со мной потом, как с мальчишкой общался. Мы были дружны». Либо «папа расстроился, маму обвинял, что она сына не может родить. И всё сына ждал». Также может быть вариант, что папа расстроился, но никого не обвинял и, вроде, плохого ничего не говорил, но подсознательно сына очень хотел.

И девочка растет, чувствуя, что папа будет меня любить только, если я буду как мальчик. Такие девчонки с папами и на футбол, и на рыбалку, и в гаражах постоянно время проводили. И каждый раз видели в папиных глазах восторг оттого, что она – как мальчик, как сын! Продолжая и дальше стараться соответствовать папиным ожиданиям. Во многих семьях это потом рассказывается на семейных посиделках с юмором: «папа с тобой как с сыном общался…», «ты росла, как мальчишка…» и тд.

Вырастая и становясь женщиной, такие девочки продолжают вести себя, как мужчины: и в семье, и на работе, и с близкими. И очень часто несчастны.

Почему так происходит?

Во-первых, мы знаем, что «многократное прерывание поддержки (любви) со стороны первичного наставника» (в нашем случае отца) переживается ребенком очень болезненно. «Для предотвращения данного переживания, ребенок интроецирует то, что предлагается первичным наставником, даже такие эмоции, как презрение и отвращение, а также неодобрение. Затем эти интроекты проецируются на окружение, вследствие чего данное переживание закрепляется в «характере»». Это значит, что привычка соответствовать папиным ожиданиям, чтобы получить его любовь, притворяясь мальчишкой, плотно закрепляется в характере такой девочки.

Во-вторых, папа для девочки – очень важный объект. Самый первый значимый мужчина. Он влияет на уверенность в себе, на тему границ, на внутреннюю ценность, и - что самое главное – именно папа оказывает решающее значение для женщины в области половой идентичности (понимание, что «я женщина») и при выборе партнера.

Ощущение себя хорошей, любимой, важной, красивой девочкой передается именно от отца к дочери. Если папа испытывает искреннюю гордость и восхищение, что у него есть дочь (именно девочка), то вырастая такая девочка не будет испытывать проблем с понимаем, кто она (половая идентичность) и внутри у нее сформируется четкое понимание, что она прекрасная и уникальная, ценная, другой такой нет!

Если девочка чувствовала разочарование отца, что она не мальчик, если он как-то обесценивал ее, не восторгался, не проявлял нежность, не показывал что любит, несмотря на то, что она не сын, а дочка, то вырастая такая женщина будет постоянно пытаться дополучить всё это от кого-то другого, извне. В первую очередь на место «папы» придет партнер, и такая женщина будет стараться наполниться любовью, чувством собственной значимости, ценностью и принятием за счет этого партнера. И очень часто, если ей для этого не будет хватать мужа, то она будет искать любовника (или любовников), флиртовать, соблазнять. Ей будет хотеться ощутить наконец это состояние безоговорочного восхищения ею такой, какая она есть. Без притворства, без подстраивания, без взятия на себя мальчиковой роли, которой однажды наградил ее отец.

Такие женщины часто работают в мужских профессиях: инженеры, конструкторы, директора, водители. У них часто более феминные партнеры, рядом с которыми они не ощущают себя женщиной. То есть и на работе, и дома такие женщины действуют, как мужчины.

Но истинная суть, наша настоящая внутренняя часть обязательно в какой-то момент заявляет о себе и хочет быть проявленной. Опустошенные, раздавленные, не понимающие, почему "я, вроде, делаю всё как всегда, но всё равно не чувствую удовлетворения", женщины приходят в терапию.

"В любых отношениях иногда приходится сообщать то, что считается неприятным.

...Мне не нравится, если ты по отношению ко мне поступаешь…
...Я не хочу, чтобы в отношении меня происходило…
Или еще проще:
...Мне не нравится (то, что нравится тебе)
...Я не хочу (то, что хочешь ты)

Почему такие простые (и необходимые) послания считаются потенциально ранящими?

Потому что они взрывают слиятельность, уничтожают созависимость, обнаруживая отдельность, которая может ощущаться как угроза для отношений.

Как вы обходитесь со своей отдельностью? Прячете ее, «оберегая» важные для себя отношения? Или же обозначаете ее, не отслеживая свои мотивы, не осознавая, что вы вносите, и не считаясь с готовностью и способностью вашего партнера ее вынести?

По моему убеждению, сообщать о своей отдельности – целительно для отношений.
Там, где есть двое, у каждого – своя субъективная картина мира, свой набор чувств, ценностей и смыслов.

Скрывать это – значит порождать Тень. А объем Тени, скрытого, не признанного в отношениях, пропорционально объему близости и доверия. Другими словами, больше Тени – меньше доверия. И наоборот.

Больше Тени – более поверхностные отношения. Меньше Тени – более глубокие, наполняющие.
Больше Тени – меньше пространство быть настоящим. И наоборот.

Послание об отдельности перестает быть ранящим, если признается отдельность Другого. То есть если в него не вложено ни обвинение, ни нарциссическое обесценивание, ни намерение изменить этого Другого.

Оно, по смыслу, звучит, приблизительно так:
- Слушай, когда ты поступаешь….(так-то), какой смысл ты вкладываешь в свои действия? Для меня это значит (…..), и мне это не нравится (я это не выбираю);
- Тебе важно, чтобы происходило (так-то)? Почему? А мне важно (так-то), потому что для меня важен (такой-то смысл)

...Другая сторона не ранится, если готова и способна учитывать инаковость другого человека.
То есть если отдельность, которую вносит Другой, не переживается субъективно как угроза потери части себя."

Вероника Хлебова

https://www.facebook.com/veronika.hlebova.9/posts/10206951974173868
#общение#отношения#границы

https://www.youtube.com/live/xdmH21BbURI?feature=shared
Это запись вчерашней встречи. Меня очень затронула мысль о том, когда возникает моральная травма (я бы, конечно, назвала ее нравственная травма или травма совести) и сколько времени проходит, прежде чем человек становится готовым о ней говорить с другими. И как она разъедает, когда она консервируется внутри. У индивидуальной психики нет достаточных ресурсов, чтобы справляться с глубиной открывшейся через травму реальности, без помощи коллектива. Всё-таки совесть - она со-весть☝️

Ничто не помогает ребенку в большей степени, чем способность выражать враждебные и ревностные чувства откровенно, прямо и спонтанно, и я полагаю, что нет более значимой задачи родителя, чем быть способным хладнокровно принять такие выражения дерзости ребенка, как «я ненавижу тебя, мамочка», или «папочка, ты — скотина». Выдерживая эти взрывы гнева, мы показываем нашим детям, что мы не боимся их ненависти и уверены, что она может контролироваться; кроме того, мы обеспечиваем ребенка атмосферой терпимости, в которой может расти его самоконтроль.

Для некоторых родителей трудно поверить, что такие методы мудры или эффективны, и они считают, что детям нужно вбить в голову, что ненависть и ревность не только плохи, но и опасны.
Есть два общераспространенных метода, как это делается. Первым является мощное выражение неодобрения поведения ребенка посредством наказания; вторым — более тонким и эксплуатирующим его чувство вины — является внушение ребенку его чувства неблагодарности и подчеркивание той боли, физической и моральной, которую его поведение причинило его преданным родителям. Хотя оба этих метода предназначены для контроля порочных страстей ребенка, клинический опыт показывает, что ни один из них не является очень успешным и что оба они вносят тяжкий вклад в несчастье ребенка. Оба метода склонны порождать у ребенка страх своих чувств и вину по поводу их проявления, загонять их в подполье и, таким образом, делать контроль над ними для ребенка более, а не менее трудным делом. Оба метода склонны порождать трудных личностей: первый метод — наказание — способствует порождению бунтарей, а если он очень суров, то правонарушителей; второй метод — стыд — порождает невротиков, снедаемых чувствами вины и тревоги. Как в политике, так и с детьми: в конце концов устойчивость к оппозиции приносит щедрые плоды.

НИУ ВШЭ: Психоанализ и бизнес-консультирование

...Если для человекa делаешь слишком много бескорыстного,
он непременно вынужден будет уйти. Это будет выглядеть как "предать", на самом деле он уходит из переживания неоплатности долга, передавая тебя на уровень выше, тем,
кто сможет уравновесить твой дар, отдать примерно столько же. Это закон.
Впервые его озвучил Берт Хеллингер.

Стэнфордский эксперимент - психологический феномен, рассказавший правду о людях

Стэнфордский тюремный эксперимент - один из самых известных психологических опытов. Его авторов, решивших выяснить, как меняются люди в суровых обстоятельствах, до сих пор обвиняют в жестокости.

Авторы эксперимента создали в подвале Стэнфордского университета что-то похожее на тюрьму. Обустроили три камеры, комнаты для надзирателей и «тюремный двор». Затем бросили клич среди студентов и отобрал 24 человек - без явных психологических проблем, без криминального прошлого. Одних назначил узниками, других - надзирателями. «Заключенные» должны были находиться за решеткой все время, надзиратели «работали» посменно. Психологи наблюдали за происходящим с помощью камер и микрофонов.

Планировалось, что эксперимент займет две недели. Но ситуация быстро вышла из-под контроля. «Узники» и «надзиратели» слишком вжились в роли - стали серьезно конфликтовать друг с другом. Имитация тюремной среды дала неожиданные результаты: у каждого третьего охранника проявились садистские наклонности - они по своей инициативе придумывали наказания другим испытуемым и способы их морального истязания.

У каждого испытуемого произошёл психологический слом личности - за несколько дней все стали другими людьми. Особенно легко люди вживались в роль садистов. И даже автор проекта Филипп Зимбардо, «игравший» роль начальника тюрьмы, перестал обращать внимание на грубость и жестокие замашки «подчиненных».

Проект закрыли через 6 дней после старта. До сих пор к нему очень много претензий - эксперимент считают неэтичным, жестоким и ненаучным. Но в истории он остался одним из самых обсуждаемых и даже стал сюжетом голливудского фильма, вышедшего в 2015 году. Эксперимент показал, что именно внешний мир влияет на поведение человека, а не какие-то внутренние этические нормы.

Когда маленький мальчик начинает отделяться от своей матери, он может внезапно начать подражать своему отцу - ходить, как он, сидеть, как он, одеваться, как он.
Однако, как только он уступает или ему больно, он бежит к Матери за утешением.
Эта предэдипальная стадия вскоре сменяется конфронтациями с Отцом и усиленным обращением за поддержкой к Матери.
Таким образом, процесс отделения от матери частично может быть отложен.

Мужчина может оставаться запертым в Матери всю свою жизнь, с разной степенью обиды, вызванной глубоким психическим страхом быть брошенным на произвол судьбы, остаться одному физически или психологически.

Поскольку его собственная женственность не отделилась от матери, он не может выразить свои реальные потребности или отстаивать свои собственные ценности.
Он, вероятно, не знает, каковы они на зрелом уровне.
По иронии судьбы, он может быть женат на женщине, которая находит в себе силы по-матерински заботиться о своем мальчике.

Мэрион Вудман, Элинор Диксон.
Танцующая в пламени. Темная богиня в трансформации сознания.

Татьяна Иванова, психолог

Ощущение бессилия – это далеко не всегда про отсутствие сил.

Очень часто это: система говорит вам о том, что вкладывать энергию туда, куда вы ее пытаетесь вложить, не нужно. Но так как вы намеков не поняли, то остается запуск внутренних систем торможения.

Прокрастинация, кстати, о том же.

жизнь обучает до результата.

Женщина, которая борется с отцом, имеет только лишь возможность чувственно-женской жизни, потому что она протестует только против того, что ей чуждо.

Если же она борется с матерью, то она может, рискуя причинить вред инстинкту, достигнуть более высокого уровня осознанности, потому что в матери она отрицает темноту, подверженность влечениям, двусмысленность и бессознательность своей собственной сущности.

Благодаря своей ясности, деловитости и мужественности именно женщина такого типа часто занимает высокое общественное положение, где ее, часто открытая с большим запозданием, материнская женственность под руководством холодного рассудка разворачивает благодатную деятельнось.

Однако редкая комбинация женственности и мужского рассудка находит себе подтверждение не только в чем-то внешнем, но и в области душевной интимности.
Она - как духовная водительница и советница мужа - может играть, потаенно от внешнего мира, влиятельную роль невидимого spiritus rector.
Благодаря своим качествам она прозрачней для мужа, чем прочие формы материнского комплекса, и поэтому мужской мир часто наделяет ее проекциями добронравного материнского комплекса.

Все слишком женское пугает определенный тип мужского материнского комплекса, для которого характерна большая нежность чувства. Этой женщины он не боится, потому что она наводит мосты к мужскому духу, по которому он может уверенно препровождать свое чувство на другой берег.
Ее артикулированный рассудок вселяет в мужчину доверие, элемент, который нельзя недооценивать, и что отсутствует в мужеско-женских отношениях намного чаще, чем это полагают.

Эрос мужчины идет не только через, но и вовнутрь того скрытого темного мира Гекаты или Кали, которого страшится каждый духовный мужчина.
Разум этой женщины становится для него звездой в безнадежной темноте на, вероятно, бесконечной стезе заблуждений.

Карл Густав Юнг. Психологические аспекты архетипа матери

Нэнси Мак Вильямс

Что такое психическое здоровье ?

https://www.youtube.com/watch?v=UCmTZqHgjzw

Хорошее интервью

https://m.youtube.com/watch?si=EXqu4tCcoFiwqMMh&v=Flfa2Khsz-0&feature=youtu.be

Кажется, что можно изменить свое тело и потом себя принять. На самом деле – это не справедливо. Никто не должен менять свое тело. Базовое принятие своего тела, хорошее отношение к нему – это благо, которое должно быть доступно по умолчанию и не зависеть ни от каких параметров.

– из книги Натальи Фомичевой «Близость. Книга о хорошем сексе».

C Наталией у нас состоялся разговор, подкаст, который стал главным в одном из дней нашего курса «Про тело».

Методика парадокса в работе со страхом
или как преследование симптома помогает от него избавиться

Методику парадоксальной интенции разработал психотерапевт Виктор Франкл. Кратко: нужно не избегать свой страх, а стремиться к нему, при этом оставляя контроль в своих руках.

Как работает страх

Пример 1: клиент верит, что на улице он может потерять сознание, в результате чего не выходит из дома. Решаясь выйти, мозг получает сигнал о приближении опасности и посылает чувство тревоги. С выходом на улицу чувство угрозы нарастает, тревога поднимается. «Так тревожно, что точно сейчас потеряю сознание» – думает клиент. В результате он или идет домой, или теряет сознание [самосбывающееся пророчество], или продолжает находиться на улице, чувствуя сильную тревогу и ожидание потери сознания.

Пример 2: клиент-школьник боится рассказывать стих перед классом, так как может ошибиться и быть высмеянным. Избегая ошибки, он начинает давить на себя, обращать внимание на каждое слово, волноваться и ошибаться.

Как помогает парадоксальная интенция

Психотерапевт дает задачу клиенту — преследовать свой симптом. Не избегать, а стремиться сделать то, что человек боится [избегание и стремление — диалектические противоположности].

Пример 1: «Вам задача выйти на улицу и всем показать мастер-класс по потере сознания». Так потеря сознания должна прийти не откуда-то извне, а исходить из личности самого клиента. Клиент не избегает потери сознания, а значит цепочка опасности и тревоги, которую я описывал выше, не запускается. Он пытается вызвать потерю сознания и у него ничего не выходит. Так формируется новая ассоциация: улица — это безопасно.

Пример 2: «Попробуйте рассказать стих, специально допуская ошибки с целью рассмешить класс». Это помогает снять давление [ошибиться нельзя], дать чувство легкости, и с этим чувством хорошее чтение на память может случиться само собой.

Парадоксальная интенция разрушает стереотипы и вызывает неожиданные реакции, что может помочь клиенту пересмотреть свои установки, преодолеть сопротивление и обрести новые позитивные опыты. Важно только применять с осторожностью и учитывать индивидуальные особенности клиента.

Как прекратить прокручивать в голове болезненнуюи травматичную ситуацию?

Знаете, бывает так в жизни, что происходит что-то, это может даже было давным давно, а вы все строите диалоги, моделируете разные свои реакции и сценарии поведения…

Выход только отыскатьто чувство, которое там было не завершено и завершить🤷🏼‍♀️

Упражнение: в воображении воссоздайте ту ситуацию, погрузитесь в себя и попробуйте диагностировать, что я чувствовал в той ситуации?!

Да, там будет вероятно несколько слоев. Спрашивайте себя: А под этим чувством, что еще? До состояния, что все названо.
Представьте, что этих чувств становиться так много, что они заполняют вас целиком и все пространство вокруг. Просто будьте в этом какое-то время.

Чувство и травма завершается тогда, когда мы можем прожить те чувства, а значит быть в них, выдерживать и не выпрыгивать.

Когда пройдёт минуты 3, погрузитесь снова внутрь и спроситесебя: А сейчас Я что чувствую?

Как правило, Внутри будет тишина.

Эта ситуация становится частью жизни. Она не поглощаети останавливает вас больше.

Хорошего дня🍀

#психология