Шейх Мансур Ас Симари
Официальный сайт Шейха Мансура Ас Симари на русском языке.
Доктор мухаккык – хадисовед (мухаддис) Исламского Университета г. Медины
https://t.me/mansurassimari
Recent Posts
Уважаемый шейх
Не могли бы разъяснить вопрос связанный с акьыдой
Со слов Абдуллаха ибн Шакыка, что он сказал: "Сподвижники пророка, мир ему и благословение Аллаха, не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме намаза". См «Сахих таргиб ва тархиб», 1/227
Как объединить это с тем что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сражался с теми кто отказалсявыплачивать закят и насколько я знаю, не спрашивал у них считают ли они его обязательным или нет, а сражался по факту отказа выплаты
Да было сказано: они не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме намаза, а закят здесь отказ выплачивать, а не действие которое оставляется, ибо это имущество когда человек отказывается выплачивать, а намаз, хадж, пост это действия.
И разве Пророк
В хадисе сказано, кроме если будет на это право Ислама, и Абу Бакр сказал, а закят это материальное право относящееся к словам «Ля иляха илляЛлах» - таким образом у них был спор в этом вопросе до тех пор пока Абу Бакр не вернулся от своих слов и принял слова Умара сказав, когда мое сердце было удовлетворено позицией обрадованных Раем, то я понял что это и есть истина.
Но некоторые ученые говорили, что если человек начинает сражаться чтобы не выплачивать закят– то все впадает в куфр. То есть, они не выносят такфир из-за голого отказа выплачивать , а если начнет сражаться чтобы не отдавать закят, то здесь впал в куфр. А если не сражается, то у него забирают закят силой, если один или двое к примеру отказываются отдавать. В этом разница!
А касаемо молитвы, то выносится такфир сразу если скажет не буду молится, и затем [правитель] применяет наказание. А закят, то ему говорят сперва давай закят и если он отвечает нет не дам закят, то у него забирают силой и не выносят ему такфир но если он начал сражаться чтобы не отдавать закят, то все впал в куфр.
Можно ли ускорять чтение если ты не поспеваешь за чтением имама? Имам читает быстрее тебя, и ты не успеваешь дочитать Аль-Фатиха, и т.д., дозволено ли ускорить чтение?
Шейх Мансур ас Симари:
Чтение за имамом в голосовой молитве, то если имам читает то вы молчите. А если имам молчит, то читайте, а если имам начал читать то молчи и прислушивайся.
А если скажешь я ускорился в чтении, то мы скажем; бойся Аллаха по мере возможности, и не обязательно закончить чтение (самому).
Уважаемый шейх ,
Могли бы вы дать краткий шарх хадису, приводимому в Сахихе Муслима о том, что Аллах умертвит грешных мусульман в Аду и превратит их в уголь
Означает ли это что они не будут испытывать боли в Аду?
Нет, наоборот будут испытывать боль по мере их грехов. Огонь будет сжигать их по мере их ослушаний а затем умертвит их Всевышний Аллах так, что они превратятся в уголь подобно маленьким камешкам как вулканические камни, затем они будут брошены в Реку Жизни обугленными а потом их польют водой жизни и они станут расти под водой подобно тому, как прорастает семя из того, что приносит с собой поток. И после чего Аллах введет их в Рай. Это те, кто будет находится там до тех пор пока не умрет из числа верующих мусульман.
ДО КАКОГО ВОЗРАСТА ДЕЛАЕТСЯ "АКИКА" РЕБЕНКУ?
❓ Вопрос:
Уважаемый шейх, до какого возраста детей можно сделать акыку и еще если нет финансовой возможности можно ли за мальчика сделать акыку одного барашку ?
Шейх Мансур ас Симари:
Пророк♥️ сказал: «Любой ребенок является заложником своей акыки, и жертва за него приносится на седьмой день, и тогда же ему дают имя и обривают голову».
Это является основной; ребенку делается акыка на седьмой день после рождения. Однако если акыка не была сделана в это время, то это останется как долг, вплоть, даже если ребенок станет взрослым то может сделать ее за самого себя.
💡 Если отец не делал за него, то может сделать за самого себя. Поэтому было сказано слово «заложник», это означает останется как долг – об этом говорили некоторые обладатели знанием.
Также, если мальчик то две барашки. Если одного принесли в жертву, то второй останется как долг. Если в начале зарежет одного барашку а через несколько лет второго — нет проблем. Суть в том, что второй останется как долг, и следует поторопится принести второго чтобы перестать быть заложником.
⚡️ https://t.me/istsimari/271
⚡️ https://t.me/mansurassimari
Уважаемый шейх, до какого возраста детей можно сделать акыку и еще если нет финансовой возможности можно ли за мальчика сделать акыку одного барашку ?
Шейх Мансур ас Симари:
Пророк
Это является основной; ребенку делается акыка на седьмой день после рождения. Однако если акыка не была сделана в это время, то это останется как долг, вплоть, даже если ребенок станет взрослым то может сделать ее за самого себя.
Также, если мальчик то две барашки. Если одного принесли в жертву, то второй останется как долг. Если в начале зарежет одного барашку а через несколько лет второго — нет проблем. Суть в том, что второй останется как долг, и следует поторопится принести второго чтобы перестать быть заложником.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК СОВЕРШАЕТ НАМАЗ-СУННА, А ПОЗАДИ ПРИСОЕДИНИЛИСЬ СОВЕРШАТЬ ФАРД , ЧТО ДЕЛАТЬ ?⚡️
❓ Вопрос:
Зачастую, когда я совершаю закрепленные сунны ко мне присоединяются люди совершать фард, думая, что я опоздал и совершаю фард. Как мне быть, повышать голос и продолжать быть для них имамом или дать понять что бы не молились со мной?!
⚡️ Шейх Мансур ас Симари:
Если они встали рядом молится, то все будь для них имамом. Ты совершай свою молитву-нафиль и будь для них имамом. А они после молитвы восполнят свой нафиль. Потому что, быть имамом совершающему нафиль ддя тех кто делает фард — дозволено.
⚡️ https://t.me/istsimari/270
⚡️ https://t.me/mansurassimari
Зачастую, когда я совершаю закрепленные сунны ко мне присоединяются люди совершать фард, думая, что я опоздал и совершаю фард. Как мне быть, повышать голос и продолжать быть для них имамом или дать понять что бы не молились со мной?!
Если они встали рядом молится, то все будь для них имамом. Ты совершай свою молитву-нафиль и будь для них имамом. А они после молитвы восполнят свой нафиль. Потому что, быть имамом совершающему нафиль ддя тех кто делает фард — дозволено.
У нас джамаат дозволяют музыку, сейчас они собирают все на курбан (в мечети), и сказали сами, что музыка будет, они просят помощи финансово либо в том чтобы перед праздником убратся в мечети и тд.
можно ли им помогать в этом если праздник будет с музыкой?
и какое наставление/совет дадите?
Касаемо этих, которые заносят в мечеть музыку – то каково же велико их преступление перед Аллахом –, ибо они совершают греховное в самом почетном месте, а это мечети, эти места самые любимые для Аллаха. Они возводят навет на Аллаха без знаний считая подобное дозволенным. Они в ужасной опасности и сеют ужасную смуту.
А касаемо уборки мечети, то да нужно убираться в мечети но пусть убираются не перед их праздником а после да бы очистить мечеть от них и их грязи!!
Является ли ослушанием родителей, если мама запрещает сыну пить энергетики, а он пьет их все равно, но при этом мама об этом не знает? Или если мама запрещает явный какой-то халяль, то обязаны ли мы слушаться и если не выполним будет ли это ослушанием?!
В целом, то, что я слышал здесь в нашей стране (саудия) , что его вред сильный и по этой причине запрещены они (энергетики) у нас в продаже. Потому что, есть опасность для сердца.
А в целом, если мама запрещает очевидный халяль, как например, мед; она не хочет чтобы ты пил мед, то нет не делай его для себя запретным но не пей его перед ней а в тайне можешь, это касается меда (явного халяля).
А что касается этих сомнительных вещей, то тебе следует слушаться свою маму, в особенности, когда врачи на ее стороне в этом. Ибо они больше знают о вреде в подобных вещах.
Можно ли устраивать такие соревнования как на видео(мужчина делает приседания держа барашку), где если человек больше сделает приседаний тот забирает этого барашку в качестве приза?!
Нет такое не дозволяется, ибо это развлечение и забава а «все игры (забавы) - ложь» как об этом говорил Пророк ﷺ.
Это относится к ложной забаве.
Можно ли кассиром ставить рядом с кассой коробочку или что то подобее этому, и написать чаевые на умру, и таким образом собирать чаевые. Порицается ли подобное или в этом нет ничего?!
Шейх Мансур ас Симари:
Да это порицается. Пророк ﷺ сказал: «Попрошайничество того, кто не нуждается в этом [то есть он просит не потому, что у него нет], такой предстанет в Судный День с разодранным лицом».
В субботу можно арафа поститься? То есть, день арафа попадает на субботу можно ли выделять субботу постом отдельно?
Да дозволено отдельно в субботу держать пост, а хадис где говорится: «Не соблюдайте пост по субботам, за исключением поста, который является обязательным..» является отвергаемым хадисом всеми учеными-хадиса, а из числа ученых кто удостоверил хадис сказали, даже если хадис достоверный то он отмененный (мансух).
Это ответ вкратце а так в целом хадис является отвергаемым всеми учеными.
Каков хукм использовать булавку во время ихрама чтобы закрепить одежду?!
Дозволено. Дозволено использовать то, что сдерживает одежду да бы не было открытым. Дозволено такое.
Если у женщины есть долги за предыдущий месяц Рамадан из-за беременности, и она их ещё не восполнила, то можно ли ей держать пост первые 9 дней нынешнего месяца Зуль-Хиджа или, хотя бы, в день Арафат?
Шейх Мансур ас Симари:
Пусть держит пост с намерением — восполнение. Пусть берет намерение для возмещения дней Рамадана, которые были упущены, и с дозволения Аллаха получит награду, ибо возмещения Рамадана попали в превосходные дни (Зуль Хиджа).
Надеемся что запишется награда, но нужно держать пост с целью восполнения. Нельзя держать добровольный пост в то время когда обязательный пост не возмещен. Долг перед Аллахом более заслуживает исполнения.
Можно ли на одну барашку два намерения сделать, допустим мне акыку надо делать, как раз Курбан праздник ещё .
Шейх Мансур ас Симари:
Касаемо объедении двух намерений; для акыка и удхия при одном жертвоприношении, то такое не засчитается. Для акыка отдельное намерение берется а для удхия отдельное намерение.
Дозволено ли по медицинским показаниям перевязывать женщине трубы чтобы не рожать, если есть опасность для её жизни, и женщине запрещают рожать опасаясь за её жизнь, такая процедура проводится для того чтобы больше не было беременностей, баракаЛлаху фикум
Касаемо второго вопроса, то если это безнадежная болезнь; такая что если женщина забеременеет и это приведет к гибели, то в этом в этом вопросе издают фетву врачи , а не я.
Если есть опасность для ее жизни, и она хочет провести процедуру, которая воспрепятствует беременности, то ей дозволено это, но врачи должны утвердить это издав фетву с точки зрения медицины.
Я живу в селе, приходится выезжать в город на расстоянии 30 км от дома, как быть если в этом городе да и вообще в нашей местности нет мечетей и молебных комнат где можно помолиться, а иногда приходится задерживаться в городе с утра до вечера из за дел, является ли это уважительной причиной для того чтобы перенести и совершить пропущенные намазы по приезду домой ? И каково положения человека который пропустил молитву из за такой ситуации?
Пророк
Где бы ты не был, совершай молитву на земле. Если нет воды, то бери таяммум и молись. В каком бы месте ты не находился; в пути, в дороге, в пустыне — молись. Нельзя откладывать молитву от своего времени.
Я хотел узнать ,что означает хадис, что рог шайтана выйдет из Неджда?
Хадис Абдуллаха ибн Умара аль-Хаттаба
Также в другом хадисе пришло: «О Аллах, благослови нас в нашем Шаме и в нашем Йемене!»
Они снова спросили: "И в нашем Наджде?" Тогда пророк
Ученые сказали, когда были упомянуты Шам и Йемен, то понимается с этого что под Надждом подразумевается — Ирак. Потому что, эти три места окружают полуостров; Шам, Йемен и Ирак. И все великие события и смуты появятся со стороны Востока; солнце поднимется между рогами шайтана, со стороны Востока вышли хариджиты и все заблудшие секты появились оттуда, вплоть даже даджаль выйдет из Востока; из места под названием Хорасан, также Яджудж и Маджудж выйдут из Востока.
Это все великие события и смуты, которые будут и начнутся с той стороны. Это вкратце, а так тема огромная.
Если отец приказывает читать намаз 'аср по ханафитскому времени, является ли обязательным человеку придерживаться именно его? Будет ли ему грехом, если он прочитает Аср по ханбалитскому времени в то время как отец не видит это?
Шейх Мансур ас Симари:
Если азан ханафитов оттягивается на последнее время Асра, то ты совершай молитву Аср в начале его времени по правильному времени, а это когда тень предмета равна ее длине, или как ты упомянул в вопросе по мазхабу ханбалитов, но это установленное время Пророка
Пророк ﷺ говорил: «придут к вам такие правители, которые начнут оттягивать время молитвы от своего времени; молитву Аср до последнего времени. Сподвижники спросили, как нам поступать? На что ответил: Вы совершайте молитву в свое время а молитву с ними делайте как нафиль». Иди с ними в мечеть но совершай как нафиль, а фард совершаешь дома. Таким образом гласит фетва Пророка.
Уважаемый шейх.
Можно ли одному или двум мусульманам скинуться в денежных средствах с одним или двумя неверующими: то есть, неверующие которые причисляют себя к Исламу а сами либо не молятся либо молятся но в них присутствует ширк, для того чтобы зарезать корову для праздника курбан байрам. Корову будет резать мусульманин!И будет ли наше жертвоприношение считаться принятым?
(Мы скидываемся с неверующими т.к. стоимость коровы дорогая.)
Если они знают что в них присутствует точно ширк, то нужно обойтись без них ибо Аллах принимает от богобоязненных. Чтобы принялось их удхия нужно чтобы были набожные люди, а не мушрики.
Это в том случае, если они знают в них ширк. А если не знают, как например, простолюдин и не ведает об этом думая что они мусульмане — то здесь положение аналогично положению лицемеров во время Пророка ﷺ.
Если проснулся к концу времени намаза, и нужно взять полное омовение, но времени на это мало, есть риск, что не успею на намаз.
Как поступить, можно ли взять таяммум в подобных ситуациях?
Шейх Мансур Ас Симари:
Касаемо если у человека большое осквернение, то если это молитва Зухр-которая объеденяется с Асром то он берет гусл даже если время Зухра выйдет и наступит время Асра. Потому что, эти молитвы совмещаются. А это считается причиной - большое осквернение.
Тоже самое с молитвой Магриб если у человека большое осквернение то берет гусл даже если время Магриба выйдет и наступит Иша.
Что касается молитвы Фаджр, то именно про нее существуют мнения. Также про молитву Аср когда солнце на закате уже; а это если он возьмет гусл то солнце уже зайдет, то некоторые ученые говорили, берет таяммум и застает время а другие говорили, берет гусл ибо это считается оправданием. Аллаху лучше известно.