За языки РФ

В Дагестане начала ХХ века особым спросом пользовались многоязычные словари арабского, аварского, даргинского, кумыкского, лакского, русского и чеченского языков. Начало этим многоязычным словарям было положено четырехъязычным арабско-кумыкско-аварско- русским словарем под названием «Суллам ал-лисан» ("Лестница языков"), составленным известным дагестанским ученым Абусуфьяном Акаевым и изданным в «Исламской типографии» Мухамадммрзы Мавраева в г. Темир-Хан-Шуре в 1908 году.
Словари содержат по 1500 наиболее часто употребляемых в разговорной речи слов и выражений. Зная один из представленных в них языков и владея арабографическим письмом (аджам), можно было с помощью этих словарей усвоить минимум слов любого представленного в них языка Эти «лестницы языков» в условиях многоязычного Дагестана пользовались большой популярностью и были по нескольку раз переизданы в дагестанских типографиях.

Иллюстрация: обложка книги «Суллам ал-лисан». Автор-составитель и переписчик А. Акаев. Темирханшура, 1908 г.

🧐 Каким языкам и народам России грозит гибель и как ее можно избежать?

18 декабря в 19:00 МСК в прямом эфире «Таких дел» поговорим о судьбе языков народов России — от широко распространенных до находящихся под угрозой исчезновения.

На стриме обсудим:
— как в современной России изучать и преподавать национальные языки;
— какие практики помогают сохранять языки и передавать их новым поколениям;
— где искать ресурсы для изучения языков народов России;
— какие существуют инициативы по сохранению языкового многообразия.

В разговоре примут участие:
🔸 Наталья Антонова, языковая активистка, журналистка, член правления Карельской региональной общественной организации «Дом карельского языка», село Ведлозеро, Республика Карелия;
🔸 Александр Блинов, координатор чувашской инициативной группы «Хавал»;
🔸Влада Баранова, социолингвистка, занималась документацией калмыцкого и чувашского языков, исследованием ревитализации языков;
🔸Василий Харитонов, научный сотрудник Научного центра по сохранению, возрождению и документации языков России, Институт языкознания РАН.
—
👉 Эфир пройдет во «ВКонтакте», на ютьюбе и в телеграм-канале «Таких дел» — не забудьте подписаться, чтобы не пропустить начало.

До скорой встречи!

С Днем удмуртского языка!

Удмурт кыл дано мед луоз!

В эту субботу я проведу свою первую научно-популярную онлайн-лекцию о мокшанском языке. Серию таких встреч решила назвать "Разговоры о мокшанском". Участие бесплатное.

Постараюсь охватить самые интересные моменты, которые есть в мокшанском языке. Буду сравнивать с близкородственным эрзянским, а также скажу о сходствах с другими финно-угорскими языками.

Мне очень хочется вам рассказать, что этот язык интереснее и проще, чем вам кажется!

Встречу проведу на онлайн-платформе Jitsi 23 ноябряв 17:00. Подключиться могут абсолютно все. Регистрация и прочие трудности не требуются. Надо просто войти в назначенное время по этой ссылке:

https://jitsi4.orv.org.ru/mokshen-kyal2

До встречи!

Реклама на аварском языке в дагестанской газете «ХIакъикъат»

🎉Ура! Теперь и марийцы могут обращаться к колонке Һомай на родном языке!🥳

Пока эта возможность доступна в тестовом режиме и только на определенных устройствах в песочнице. Надеемся, что это поможет сохранить и развивать марийский язык. Загляните в видео и оцените уровень "восторга" нашего эксперта 😄 Обещаем - дальше будет только лучше! 👇

В программе "Битва за время 2 | 8 выпуск | Шастун х Джабраилов х Дорохов и ВАШ (знали о таком шоу?) в одной из миниатюр был посвящен эпизод карельскому языку. И к сожалению это не про бережное отношение к национальной культуре.

Глумление над целым языком говорит и об уровне самой передачи

Джуури – язык горских евреев Дагестана и самого севера Азербайджана (в частности, посёлка Красная Слобода), именно он в советской время стал основой литературного стандарта единого «татского языка» и один из немногих еврейских языков✡️ развил письменность не на основе еврейского квадратного письма.

А митаги-джалганский – это язык дагестанских татов-мусульман, сохранившийся в четырёх сёлах вокруг Дербента. Причём сами они себя татами не считают, официально числятся азербайджанцами, а неофициально – либо джалганцами и митагинцами, либо фарсами. И если этнографы в целом про них знали, то лингвисты как-то пропускали этот момент (в советское время, видимо, потому что хватало татов и в Азербайджане). А когда прослышали про какой-то необычный язык, сначала даже думали, что это какая-то разновидность курдского. И лишь в 2022 году его начали полноценно изучать. 🎓🔬

Языковой активист, автор одной из методик обучения черкесскому языку Ася Бижоева в подкасте Заура Жемуха "Учить или не учить родной язык. Мнения, стереотипы, заблуждения."

Сегодня стало известно, что в связи с отсутствием финансирования с 24 октября 2024 года на неопределенный срок прекращается выход в свет печатных СМИ на карельском, вепсском и финском языках.

О ситуации вокруг газеты «Oma mua» уже писал на канале. Летом было объявлено, что единственная газета на карельском языке вместе с газетой «Karjalan Sanomat», вещающей на финском языке, подвергнется сокращению с будущего 2025 года, но речи о прекращение работы издания печатных СМИ не шло.

пов: ты малыш в чувашской семье

как родители разговаривали с нами на детско-чувашском языке

P.S. предлагаю устроить в комментах словарик из детства:)