Жити Словом

Ісус, стоячи у притворі Храму, заявляє, що Він – Той, «Кого Отець освятив і послав у світ» (Йо 10:36), інакше кажучи, відтепер не старозавітний жертовник у Храмі є місцем та способом, за допомогою якого людина наближалася до свого Творця, але Ісус – Його Тіло і Кров, Його Особа –уможливлює нам доступ до Отця. У смерті Ісуса на Хресті вмирає і наш гріх, а Його Воскресінням ми отримуємо можливість вічного життя. Ісус є і Жертовником, і досконалою Жертвою. Автор Послання до Євреїв каже: «Якраз і годилося, щоб ми мали такого Первосвященника непорочного, відлученого від грішників і вищого за небеса, 27. який не має потреби, як архиєреї, щодня приносити перше за власні гріхи жертви, а потім за гріхи народу, бо Він зробив це раз, принісши Себе Самого в жертву» (Євр 7:26−27). Читачі Євангелія від Йоана розуміють, що слова, які сказав Ісус у 36-му вірші 10-ї глави, остаточно сповняться у Його Страстях і Воскресінні... https://zhyty-slovom.com/podcast-gospel/audio-5-i-tyzhden-pislia-paskhy-subota-isus-novyi-zhertovnyk-i-doskonala-zhertva-io-10-27-38/

Бог не приймає роздратованих ультиматумів чи шантажу, як, очевидно, і не реагує на погрози. Він прийшов, щоб ми мали подостатком Життя (Йо 10:10). Для того, щоб отримати це вічне Життя, яке «в Отця перебувало і явилося нам» (1 Йо 1:2), потрібно навчитися слухати, довіряти і приймати те, що перевершує наше розуміння. Саме тому не можна відсидітися десь збоку. Потрібно приймати рішення, а такі рішення часто спричиняють поділи. І добре, якщо цей поділ є відривом від старого способу існування для того, щоби прийняти Нове Життя у Христі Ісусі… https://zhyty-slovom.com/podcast-gospel/audio-5-i-tyzhden-pislia-paskhy-p-iatnytsia-vybir-zarady-zhyttia-io-10-17-28/

Бути учнем Ісуса сьогодні − це означає, з одного боку, здатність до контекстуального мислення, а з іншого − відкритість на універсалізм Євангелія. Контекстуальне мислення передбачає прийняття світу таким, яким він є, і заперечує вперте намагання не брати до уваги очевидних речей та життя в ілюзіях. Контекстуальне мислення зважає на слабкості й особливості інших, йому притаманна делікатність. Універсалізм Євангелія дає змогу переростати людські обмеження й бути відкритими на нові, усе більші горизонти. Зрілий (-а) християнин (-ка) − той (-та), який (-а) природно поєднує ці дві риси... https://zhyty-slovom.com/podcast-apostle/audio-p-iatyi-tyzhden-pislia-paskhy-p-iatnytsia-kontekstualnist-ta-universalnist-khrystyianstva-di-15-5-34/

Венедикт XVI, опираючись на слова видатного німецького бібліста Шнакенбурга, пише, що слова Ісуса «Я Є» із сімома уточненнями − Хліб Життя – Світло світу – Двері – Добрий Пастир – Воскресіння і Життя – Дорога, Правда і Життя – Справжня Виноградна Лоза – є варіацією однієї теми, що Ісус прийшов, щоб ми мали Життя (Йо 10:10). Він дає дар – Життя, і Він може його дати, тому що в Ньому присутнє Боже Життя у первісній і невичерпній повноті. Папа каже, що людині потрібно і вона прагне, зрештою, лише одного − життя, повного життя, тобто «щастя». У Йоана Ісус те просте, що ми очікуємо, окреслює словами: «щоб радощів ваших було вщерть» (Йо 16:24)... https://zhyty-slovom.com/podcast-gospel/audio-5-i-tyzhden-pislia-paskhy-chetver-isus-dveri-do-spravzhnoho-zhyttia-io-9-39-10-9/

Одна з найбільших проблем сучасної Церкви полягає в тому, що ми часто катехизуємо ще неєвангелізованих людей. Ми хочемо допомогти зростати тим, які ще духовно не народилися. Люди, які не відповіли вірою на дар спасіння в Ісусі Христі, не визнали Його своїм особистим Господом і Спасителем, не мають особистих стосунків із Живим Ісусом, сприймають катехизацію без великого ентузіазму, а навіть як певне моралізування. Мало щось чути і знати про Ісуса, треба особисто Його пізнати, пережити особисту зустріч із Ним. Щоб людина захотіла рости, вона повинна народитися, а щоб духовно народитися, кожна особа повинна почути керигму про Ісуса й відповісти на неї вірою та наверненням… https://zhyty-slovom.com/podcast-apostle/audio-p-iatyi-tyzhden-pislia-paskhy-chetver-ievanhelizatsiia-ta-katekhyzatsiia-di-14-20-27/

Після помноження хлібів у Євангелії від Йоана Ісус каже: «Написано у пророків: Усі будуть поучені Богом. Кожен, хто вчув від Отця, той, навчившися, до Мене приходить» (6:45). У часі Святої Літургії через слухання Слова (у Євангелії, читанні Апостола, піснеспівах, витканих із псалмів) Бог відкриває наші духовні очі на потребу тіснішої близькості з Ним, щоб жити справжнім Життям. Тому, «навчишися, ми приходимо до Ісуса», який за Євхаристійним столом завдяки дії Святого Духа та співслужіння духовенства і зібраного Божого люду дарує нам Самого Себе, щоб ми, отримавши силу Нового Життя, могли переживати Нову Пасху, а відтак служити і дарувати себе іншим… https://zhyty-slovom.com/podcast-gospel/audio-5-i-tyzhden-pislia-paskhy-sereda-nova-paskha-pomnozhennia-khliba-zhyttia-io-6-5-14/

Павло жив Писанням. Зустрівши Ісуса Христа по дорозі до Дамаска, він усвідомив це Писання ще краще і глибше. Сьогодні ми, уже просвічені благодаттю Святого Духа, можемо заглиблюватися у Святе Писання, щоб у ньому черпати силу для життя та чимраз глибше усвідомлювати, наскільки ми цінні й дорогі для Бога, а також яким неймовірним є Його план для всіх людей. Зрештою, впустити світло Христа і Його Євангелії в будь-яку сферу нашого життя означає побачити все в цілком іншому світлі, і не тільки це все впорядкувати, а й подивитися на ту чи ту подію в ширшому контексті надзвичайного Божого плану для світу... https://zhyty-slovom.com/podcast-apostle/audio-p-iatyi-tyzhden-pislia-paskhy-sereda-persha-keryhma-pavla-di-13-13-24/

Воплочення Сущого Бога в Ісусі Христі вказує на нашу гідність і перспективу в Божому плані. Життя Ісуса показує, наскільки природно Він надає вартості нашому людському життю в дуже багатьох аспектах, і як у Його Житті відсутнє те, що проминає, – несправжнє, маловартісне та непотрібне. Внутрішнє заглиблення в життя Ісуса на сторінках Євангелія та наслідування Його способу життя в нашому власному щоденному ритмі життя не тільки поступово відсікає все несправжнє, але й просочує наше людське і земне Божим і вічним… https://zhyty-slovom.com/podcast-gospel/audio-5-i-tyzhden-pislia-paskhy-vivtorok-toi-khto-ie-ob-iavlenyi-v-isusi-io-8-51-59/

Апостол Павло каже: «Бо корінь усього лиха – грошолюбство, до якого деякі вдавшися, від віри відбились і прошили себе численними болями» (1 Тим 6:10). Грошолюбство − це один із видів ідолопоклонства, а ідолопоклонники різних штибів завжди стояли і стоятимуть на перешкоді поширення Євангелії, яка звільняє людину від рабства гріха й дарує спасіння. Часом можна зауважити й інші підступні речі: особи, які так само, як і ворожбит Симон (Ді 8:9–24), пережили тільки поверхове навернення, прагнуть використати Церкву та її «капітал довіри» як інструмент у досягненні власних цілей та дивідендів – таке спостерігаємо в політиці, економіці, суспільному житті. Дехто, живучи життям «старої людини» (Рим 6:6), просто хоче потішити своє самолюбство знайомством чи приятелюванням із духовенством, щоб цим увиразнити власний маєстат чи самооцінку. Іноді й представники духовенства, утративши живий зв’язок із Христом, почуваються комфортніше тільки в колі сильних та успішних світу цього або ж просто примітивно заграють з ними з надією отримати якийсь зиск. Проте лише Добра Новина про Ісуса дарує кожній людині справжню свободу та світло для гідного життя... https://zhyty-slovom.com/podcast-apostle/audio-p-iatyi-tyzhden-pislia-paskhy-vivtorok-persha-misiia-svitla-i-svobody-di-12-25-13-12/